发布时间：2011-1-30
日前，冯骥才在接受媒体采访时，结合社会对年文化的担忧对年俗流变进行了思考。他谈到，其实静下心想一想，国人对“年”的感情并没有淡薄，淡化的只是今天不再适用的传统年俗方式；我们担心的也不是“年”本身，而是满含着先民智慧与情感的“年文化”会丢失。最明显的证据就是春运。世界上还有哪个国家哪个民族，会为了过年这样调动“千军万马”？又是什么调动着“千军万马”？是我们的传统。可见对年的感情依旧根深蒂固，这不是别人给你的，是你血液里面蕴含着的，是你自己精神的基因，到时候就要“发作”，一年“发作”一次。
谈到年文化变化的社会原因，他说，我们已经眼见了许多变化的发生——比如家居装修，我们现在的墙上都贴着墙纸、湖湘绸，没法再挂木版年画了；大门不是两扇而是一扇了，自然就没法再贴一对的门神；没有影壁了，也就没法贴影壁上专用的福字了……在社会由计划经济向市场经济转型，由农耕文明向工业文明转型的时候，文化习俗里自然有要消退的东西。这是正常的。节日文化是生活文化的一部分，而人们的生活需求是自己创造的，不是别人给你的。真正属于老百姓的文化，是自娱自乐、自我满足的文化。年俗也一样，是百姓自己创造的，他不需要了，自然就放弃了。
不要轻视传统的力量。旧的年俗并没有消亡，旧的文化也没有被简单丢弃。我们还是自觉不自觉地保留了很多传统表现，比如放鞭炮、吃饺子、贴对联等等。其实，对传统方式进行一些再创造，依然能够适应今天的新要求。我举个例子。有一次敬一丹春节来天津，想采访天津怎么过年，我就领她去了年货市场。在一个专门卖剪纸、年画的摊位前，我拿起一个手指甲盖大小的菱形福字问她：“你知道这个是贴在哪里的吗？”她没见过，我告诉她，是贴在电脑上的，黑屏幕上拿小小的红色福字一装点，年味就出来了。人们创造的文化都是安慰自己心灵的，有这么一个福字在眼前，心里就高兴。这就给我们一个启示：人们已经开始立足传统创造新的文化方式，来满足自己对年的情怀了。
Kureishi als vertreter der migrantenliteraturhanif kureishis literarische werke zählen zur sogenannten migrantenliteratur.